既然這蓮花與佛門有關(guān)，不妨在佛經(jīng)之中找找看，天賜也是抱著試試看的態(tài)度，只是一翻開還沒有看幾個字，耳邊又響起了佛號，緊接著就是聽不懂的佛經(jīng)，書中那些看不懂的梵文居然變成了一朵朵蓮花飛進了天賜的腦海，令天賜差異的是，居然看懂了，這本書居然是佛門不外傳的一本修行功法。
“須彌雖高廣，終歸于消磨，大海雖淵曠，會亦還枯竭，日月雖明朗，不久則西沒，大地雖堅固，能負荷一切，劫盡業(yè)火燃，亦復(fù)歸無常……一切眾川流，皆悉歸大海，過去與未來，及以今現(xiàn)在，無有諸眾生，不歸無常者……如來天人尊，金剛身堅固，會亦皆棄舍，應(yīng)入般涅槃……諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂……”
天賜沉浸在這斷斷續(xù)續(xù)的佛號之中，好似有種無形的力量正在不斷灌輸進身體一般，心無旁騖，放空身心，與天地融合，朦朧間，天賜好似漂浮在一片無邊無際的蓮花池上，好似普陀山的蓮花池，只不過要大了不知道多少倍，無數(shù)的蓮花爭相開放，蓮花上漂浮的金蓮子宛若天空之中的萬千星辰，閃閃發(fā)光，只是這光芒卻不能和西方耀眼的光輝相比，那光芒可比烈日，如皓月當空，原本碧綠的蓮花在這光輝的照耀下也變得金燦燦，天空中佛號不停，仙樂不斷。
好似有什么在西方召喚著天賜，天賜不自主得向著西方走去，一步就是好幾里，步步生蓮，看似很緩慢實則快的很，走了沒一會，天賜才終于知道為什么西方會這般明亮，金色的光輝鋪天蓋地卻并不刺眼，一尊上達天聽下達地府的巨大雕像矗立在蓮花池上，天賜在其面前可能連螞蟻都算不上，好似沒有重量一般，就那么靜靜的漂浮在上面，說是雕像倒不如說是金身，如寺廟中的佛祖一般，只不過這金身是站立著的，周身有東西環(huán)繞飛行，待得飛的近了才看清楚是什么，天賜只認得三樣，分別是寶傘、蓮花、寶瓶，其他五件卻是從來不曾見過，不過都是金光燦燦，其上有能量波動，想來定是這金身的寶貝或者武器之類的。
而天賜丹田之中的三層金蓮好似感受到了這萬丈金身的能量般，化為一道金光飄到了天賜頭頂上，剛一出來就見一道金光灑落在蓮花之上，金光是從金身上射下來的，蓮花好似很開心般不斷地旋轉(zhuǎn)著，那中被強行灌輸能量的感覺越加清晰，天賜不禁大呼神器，任由頭頂蓮花吸收著金身上的能量。
在能量的滋養(yǎng)下，天賜漸漸處于半夢半醒的狀態(tài)，隱約間好似聽到有人念到：“一念心清凈，處處蓮花開，一花一凈土，一土一如來。清水濯蓮心，只為等君來。前生意猶盡，來世意繾綣。”
恍惚間，好似天地震動，腳下蓮池巨浪翻滾，一朵華光萬丈的金色蓮臺在金身前慢慢升起，其上雖然有渾濁不堪的水在流動，卻絲毫掩蓋不了它的光輝與圣潔，此時那萬丈金身好似活過來一般，緩緩張口說到：“本自源于蓮，濁世走一遭，而今化為蓮，蓮心不染塵，”
天賜雖然不太懂，但是從字面意思倒還是能理解金身的意思，只見他緩緩抬起雙手放于胸前，一手指天，一手指地，口中念到：“天上地下，惟我獨尊！”話音剛落，全身金色居然慢慢褪去，不對，應(yīng)該是被三層蓮花吸收了才對，金身前的八件寶物于天空中一字排開，當此是，八道虛影從天賜身體之中飛出紛紛沖向一件寶物，這八道虛影正是天賜身上的八部紋身，八部飛到半空之中居然同時跪拜磕頭，與此同時，金光燦燦的八件寶物分別射出一道金光籠罩八部，隨著時間推移，八件寶物之上的金色也如謹慎一般緩緩?fù)嗜ィ熨n看著如此神奇的場景也不敢妄動，似乎都是在汲取金身和寶物之上的能量。
只不過半炷香的時間，金身與寶貝上的金色盡皆褪去，三層蓮花已經(jīng)趨于實體化，而八部個個都是金光燦燦熠熠生輝，只不過依舊跪拜在半空中，好似在等待著什么。
說時遲那時快，還不帶天賜反應(yīng)，褪去金色的巨大石像瞬間縮小化為三丈高的法身，騰身一躍跳到了金色蓮臺之上，蓮臺上的金色好似墨水一般瞬間花開，石像眨眼間恢復(fù)原來的金色，只見他緩緩睜開眼睛，那雙眸子很好看，好似宇宙一般深邃，“涅槃即重生，無我亦是我，心與蓮相融，清馨沁入心，蓮瓣徐徐展，幻化無我界，縱化大浪中，不喜亦不懼，瀟灑亦自由，無本框我心。”
這幾句話好似魔音般鉆入了天賜的腦海，在天賜的腦海中深深的刻了下來，等天賜回過神來，那金身與蓮臺已經(jīng)飛向了西方，漸漸消失不見，當此是，金色的宛如脫胎換骨般的八部眾才紛紛閃身融入天賜身體，只不過原本黑色的紋身此時盡皆變成了金色，最主要的是每一個都拿著一把金色的寶貝，而天賜頭上的三層蓮花也回到了丹田，只不過其上面除了斷劍和蓮子外，如今還懸浮這一個金身，一個一手指天一手指地的金身，只不過在赤紅色斷劍插在其身前，給人一種妖異古怪的感覺，好似天使與魔鬼的結(jié)合。
天賜看著空空如也的蓮花天地，不禁將它和圣虛界聯(lián)系在一起，莫非這便是佛門中人成佛之后所達之地？那幾句偈語又是什么意思？無我亦有我，無本框我心！黃龍也說過無我，似乎是一個意思，大千世界皆是空，那我又是誰？涅槃即使死，死后又是誰？生者不是我，無我才是我，生死不過是一種狀態(tài)，而我是這生死的掌控者，人之一世亦不過是曇花一現(xiàn)，在六道輪回之中不斷徘徊，所謂的長生不死也不過是本我為了留下現(xiàn)在的我而做出的一種反應(yīng)，或者說是順應(yīng)天道，順應(yīng)這本就存在的法則，可是他們從來沒有問過這法則是誰在掌控？
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